Thứ Bảy, 24 tháng 11, 2018
Nhật ký dựng xây văn hóa doanh nghiệp
Với chúng tôi, văn hóa doanh nghiệp iBross đầy bản sắc từng là
niềm tự hào của các thành viên. Nó có sức ảnh hưởng mạnh mẽ không chỉ trong nội
bộ công ty (nhân viên, cổ đông) mà còn có tác động vượt ra ngoài khuôn khổ của
doanh nghiệp (ứng viên, khách hàng, đối tác…)
Nếu ai đã từng là thành viên của iBross chắc hẳn vẫn còn lưu giữ
đâu đó cho riêng mình những trải nghiệm khó quên này. Thành quả của quá trình
dựng xây văn hóa doanh nghiệp iBross vẫn còn nguyên
giá trị. Thành quả đó đặc biệt hữu ích đối với các doanh nhân khởi nghiệp,
doanh nghiệp startup hay những doanh nghiệp tái cấu trúc.
Nội dung chỉ đạo, hướng dẫn, điều hành hoạt động dựng xây VHDN
được thể hiện và lưu giữ bằng hai công cụ truyền thông nội bộ cơ bản là bảng
trắng và email.
=> Văn hóa doanh nghiệp thực sự là phương pháp, là công cụ
quản lý hiệu quả lại vừa là tài sản quý báu của doanh nghiệp.
Sự cảm nhận thương hiệu
Cảm ơn Thầy!!! - là câu nói mà tôi được nghe và là chữ viết trên
chiếc bánh GATO mà tôi được thưởng thức trong hành trình cảm xúc 20/11 năm nay.
Lời cảm ơn ấy thật giản đơn mà sâu sắc, dễ khiến người nghe cảm động (lay động
cảm xúc). Cảm động bởi sự ngạc nhiên trong bối cảnh riêng được tạo ra từ chính
sự chân thành mộc mạc của các “học trò” cộng hưởng với sự bất ngờ mà “đại sứ
thương hiệu” mang tới.
Sự chân thành của các “học trò” mang tên Aladin trong hành trình cảm xúc 20/11 là thứ thật đáng giá. Nó
diễn ra tự nhiên như vốn có và khó có thể nhìn thấy bằng mắt, nghe thấy bằng
tai hay cầm nắm bằng tay mà sự chân thành ấy được cảm nhận bằng trái tim và lan
tỏa ra theo cách của riêng nó là từ trái tim đến trái tim.
Sự ngạc nhiên của “thầy” bởi sự đoàn kết thương hiệu trong nội
bộ bắt đầu nảy mầm và sự quan tâm sâu sắc bắt đầu lan tỏa hứa hẹn một mùa màng
bội thu cho thành công của thương hiệu. Ngạc nhiên bởi trên hành trình thực thi
sứ mệnh doanh nhân có bóng dáng của một người tên “thầy” mà những “học trò” yêu
quý đặt cho và gọi lên trìu mến trong ngày nhà giáo Việt Nam.
Hành trình CẢM XÚC 20/11 bắt đầu từ lời CẢM ƠN cho đến sự CẢM
ĐỘNG thông qua sự CẢM NHẬN.
=> Happy Teacher’s Day 20.11.2018!
Chủ Nhật, 26 tháng 8, 2018
Biểu hiện của nhân tài
Vô số sếp than phiền rằng nhân tài thường lặn đâu mất trong khi
quanh mình chỉ toàn phường “giá áo túi cơm”. Nhưng sự thật nằm ở chỗ nhiều khi,
các sếp đã để nhân tài dứt áo ra đi chỉ vì không tìm ra cái khác người ở họ.
1. Có tật có tài: Không thể phủ nhận điều này, dù lắm khi nó làm
nhiều người - đặc biệt là các sếp rất khó chịu.
Theo thống kê của tạp chí Challenges - Pháp - thì hơn 80% tổng
giám đốc ở Pháp đều ít nhất đôi ba lần phàn nàn về những cố tật của nhân tài
trong công ty, chẳng hạn thích đi làm trễ, hút thuốc ở những nơi có tấm bảng
"Cấm hút thuốc", hoặc biến bàn làm việc thành kho... phế liệu tổng
hợp.
Nếu biết đấu tranh và cả chịu đựng với những tật này, các sếp có
thể giữ chân những kho vàng thật sự, dù đó là những nhân vật không giống con
giáp nào.
2. Ghét xu nịnh: Đây chính là một trong những ưu điểm nổi bật
của nhân tài, do họ có "chỉ số tự trọng" cao, cộng thêm lòng kiêu
hãnh đôi khi theo kiểu "mục hạ vô nhân". Món cocktail này khiến nhân
tài khinh ghét kẻ xu nịnh hoặc giả dối, đòi hỏi mọi sự phải rõ ràng, vì danh
môn chính phái không thể chung sống với bàng môn tả đạo.
3. Ghét bè phái: Theo nhà tâm lý học Saint-Ader Satano (Pháp)
thì nhân tài đích thực không theo phe cánh nào cả, dù tình thế trong công ty
bắt buộc toàn bộ nhân sự phải "một chọn Tần, hai chọn Sở". Do tính
khí độc lập cao nên nhân tài bị xem là kẻ thích chơi trội, ít hoà đồng và kiêu
căng.
Một môi trường đầy xung đột sẽ huỷ diệt nhân tài không thương
tiếc. Do vậy, những sếp thông minh thường "tề gia" trước, sau đó mới
"tam cố thảo lư".
4. Thích nói và làm ngược số đông: Thời trang là một trong những
kẻ thù lớn của nhân tài, vì họ khinh bỉ nó. Tâm lý của nhân tài là hay bảo thủ
và không a dua theo thiên hạ, thích đi ngược lại số đông. Nhưng trong khi đi
theo con đường riêng như vậy, nhân tài thường tìm ra những đáp áp tuyệt chiêu
cho những bài toán hóc búa mà người thường không tìm nổi.
Theo ông Allan Depoe - giám đốc nhân sự công ty Defrost (Anh) -
thì trong khi nhân tài phát biểu, các sếp nên... lắng nghe.
5. Khắt khe: Sự khắt khe của một nhân tài thể hiện ngay với
chính bản thân họ, đừng nói gì với người khác. Trong khi "người phàm"
dễ bằng lòng với thành quả lao động của họ thì nhân tài cày đi xới lại cách
giải quyết của chính mình, có khi vứt bỏ công trình nghiên cứu cả mấy năm ròng.
6. Mâu thuẫn nội tại: Theo giáo sư tâm lý học Alessandro Copigno
(Ý) thì nhân tài thường dằn vặt với chính mình vì hay phạm phải những sai lầm
trong hành xử. Chính sự mâu thuẫn của toà án lương tâm làm nhân tài bị stress
trầm trọng, tự nguyền rủa và sau đó lại… tái phạm.
7. Ghét kẻ bất tài và gặp may: Đây lại là một biểu hiện rõ nét
nhất của nhân tài, vì với họ, không có chỗ cho sự may mắn, và kết qủa chỉ đến
với những ai có óc sáng tạo và IQ cao. Nếu trong công ty có những kẻ “sống lâu
lên lão làng” mà lại “chảnh” thì nhân tài thường là gáo nước lạnh đầu tiên.
8. Ghét sự gò bó: Kỷ luật lao động với nhiều nhân tài là nhục
hình thực sự, vì nó giết mòn tư duy khác người của họ. Nhân tài hay bị người
khác hiểu lầm là chơi trội, nhưng cái sự đi trễ về sớm của họ có khi hơn chán
vạn lần thái độ “miệt mài” của những người tầm thường.
Bà Catherine Howard - giám đốc điều hành công ty Gasp Café của
Bỉ - cho rằng gò bó nhân tài là huỷ diệt doanh số công ty. Tuy nhiên, cái gì
cũng có giới hạn: nếu ngông nghênh quá, nhân tài dễ bị xem là lập dị.
9. Càng bận rộn càng thích: Trong khi nhân gian sợ công việc như
sợ cọp thì với nhân tài, đó là một môi trường để tung hoành. Càng bị công việc
thử thách, nhân tài càng thích thú và càng muốn đương đầu.
10. Thẳng tính: Nhân tài hay nói không uyển ngôn nhã ngữ gì cả.
Chính vì vậy nhân tài ít bạn, bị mọi người cho là lếu láo, kỳ thực đó chỉ là
“trung ngôn nghịch nhĩ”. Nếu chỉ ưa những nhân viên luôn mồm vâng dạ thì sếp sẽ
không bao giờ có cơ hội tận dụng nhân tài.
11. Cầu toàn: Thoạt trông, nhân tài là gánh nặng của công ty, là
ngòi nổ cho mọi xung đột do thích đòi hỏi mọi sự công bằng và hợp lý. Kỳ thực,
một nhân tài luôn đấu tranh cho công lý và lẽ phải, không chấp nhận sai sót và
sự cẩu thả. Nhiều nhân tài luôn thay đổi công ty do không tìm được “minh chúa”,
do bị dồn vào bước đường cùng của lòng đố kỵ và của những âm mưu đê tiện.
12. Thiếu kiên nhẫn: Nghịch lý này - tiếc thay - lại xảy ra
thường xuyên với những nhân tài thực thụ.
13. Lơ đễnh: Ông David Green - giám đốc nhân sự của công ty
A&B của Mỹ - cho biết: “Trong những buổi phỏng vấn tìm nhân tài, chúng tôi
thật sự quan tâm những nhân vật đãng trí. Một lần, một anh chàng đang trả lời
phỏng vấn thì lôi phắt ra một cây bút chì và và vẽ chân dung tôi theo kiểu hí
hoạ, không kiêng nể chút nào. Tôi nghĩ anh ta bị điên. May thay, khi vào công
ty, anh ta đã chứng tỏ mình là vựa sáng kiến”.
Các nhà tâm lý học đều thừa nhận rằng những nhân tài thường có
vẻ lơ đễnh bề ngoài, nhưng bên trong là cả một hoả diệm sơn sùng sục. Họ luôn
làm việc gấp năm gấp mười so với người thường và luôn cho ra những ý tưởng kinh
người.
14. Tham công tiếc việc: Đây là thói xấu vì “quý hồ tinh bất quý
hồ đa”, nhưng đối với một nhân tài thực sự thì đó chỉ là lửa thử vàng. Trong
khi những đồng nghiệp khác lao động theo trường phái “sáng cắp ô đi, tối vác
về” thì nhân tài hùng hục đánh vật với đủ loại suy nghĩ, ý tưởng. Chính vì vậy,
trông họ lúc nào cũng cau có, bực dọc.
15. Thích cô độc: Những nhân vật khác người này ghét tiếng ồn,
những câu chuyện phiếm vô bổ và ồn ào của những kẻ thiếu lịch sự. Những cuộc
liên hoan hay họp mặt của toàn công ty - với nhân tài - là địa ngục trần gian
thực sự.
Trong lúc cuộc vui lên đỉnh điểm, họ lặng lẽ rút lui vì cái tâm
trạng “ta dại ta tìm nơi vắng vẻ, người không người kiếm chốn lao xao”. Những
cuộc vui nhố nhăng và những câu nói vô ý thức làm nhân tài rất “dị ứng”, họ sẵn
sàng đánh giá cả một con người qua một câu nói hay một hành động nhỏ. Thành
thử, nhân tài luôn bị đánh giá là hẹp lượng, không “thoáng”.
16. Bị công việc ám ảnh: Trong khi những nhân viên bình thường
chỉ làm cho xong việc và mau chóng về nhà thì nhân tài lặng lẽ ngồi lại, âm
thầm tìm cách giải quyết công việc theo cái gu rất riêng. Anh ta chả cần ai hay
biết việc này, thậm chí còn cầu trời cho sếp đừng hay biết, để… đừng mang tiếng
“lấy điểm”. Một số nhân tài tại nước Nhật thường bị hội chứng Karoshi (đột tử
do làm việc quá sức) là thế.
17. Đòi thù lao tương xứng: Đây không phải là sự mè nheo vụn vặt
của những kẻ lý tài và tham lam, mà là thái độ tự đánh giá hết sức sòng phẳng
về mình và về người của nhân tài. Anh ta - trong những buổi phỏng vấn - đi
thẳng vào vấn đề lương bổng và đề nghị những mức tiền chóng mặt.
Những vị sếp thông minh không đời nào nhếch mép hay trợn mắt, mà
phải xem đó là dấu hiệu của một thiên tài. Tất nhiên, cần phát hiện những kẻ…
vĩ cuồng.
18. Ít chứng tỏ: Nhân tài có chân tài thực học không cần phô
trương kiến thức hay nói nhiều. Họ chỉ im lặng trong những phiên họp ầm ĩ, ngay
trong lúc những cái đầu rỗng tuếch thi nhau gào lên với sếp. Sáng kiến của nhân
tài thường là loại đầy uy lực.
19. Tự trọng: Nhân tài thường không chịu được cái tông kẻ cả của
người khác, đặc biệt của những kẻ vô tích sự mà nỏ mồm. Nhân tài không có thói
quen thu vén cá nhân, không “nấu cháo điện thoại”, không dùng thẻ taxi chùa của
công ty, không dùng một tờ giấy vào việc riêng. Anh ta thật sự đau khổ nếu lỡ
phạm sai lầm, trong khi những kẻ “mặt nạc đóm dày” thường tỉnh khô tái phạm.
20. Bất cần kinh nghiệm: Những ông sếp giỏi và có khiếu tìm
người thường không dựa vào kinh nghiệm của nhân tài, dù họ đang lao vào một
lĩnh vực hoàn toàn mới mẻ. Rất nhiều người nghĩ rằng phải có kinh nghiệm mới
nên cơm nên cháo, nhưng thực tế chứng minh nhiều nhân tài tỏ ra được việc hơn
hẳn những kẻ đầy kinh nghiệm “rỗng”.
Thứ Năm, 19 tháng 7, 2018
Mỹ học về quản lý
Một
ý tưởng chỉ là dự định cho đến khi nó trở nên hoàn hảo, được hoàn thiện và được
ra đời. Trong khi tư duy sáng tạo có thể cung cấp động lực cần thiết cho sự đổi
mới thì quá trình thực thi sự sáng tạo mới là thời điểm quan trọng nhất. Mỹ học
có thể đem lại cho chúng ta một loạt cách thức để thực thi, tạo nên cái đẹp. Khi
nền văn hóa của chúng ta ngày càng được công nghệ hóa, chúng ta lại càng cần
tới cảm xúc cũng như sức mạnh của cái đẹp.
SỰ ĐỐI LẬP: Làm thế
nào để tạo ra sự khác biệt hóa?
CHIỀU SÂU: Làm thế
nào chúng ta có thể thành công ở nhiều cấp độ?
TẬP TRUNG: Chúng ta
không nên làm gì?
SỰ HÀI HÒA: Làm thế
nào chúng ta có thể đạt được sự hợp lực?
SỰ TOÀN VẸN: Làm thế
nào thống nhất các bộ phận thành một tổng thể?
CHU KỲ: Quỹ đạo của
chúng ta qua thời gian là gì?
SỰ CHUYỂN ĐỘNG: Chúng
ta có thể giành lợi thế gì từ tốc độ?
TÍNH MỚI LẠ: Chúng ta
sẽ sử dụng những yếu tố bất ngờ như thế nào?
TRẬT TỰ: Chúng ta nên
thiết lập tổ chức của mình như thế nào?
HÌNH MẪU: Đã bao giờ
bạn nhìn thấy nó chưa?
SỰ LẶP LẠI: Tính kinh
tế nhờ quy mô nằm ở đâu?
NHỊP ĐỘ: Làm thế nào
chúng ta có thể tối ưu hóa thời gian?
TỶ LỆ: Làm thế nào
giữ cho chiến lược của chúng ta được cân bằng?
QUY MÔ: Công ty của
bạn sẽ lớn chừng nào?
SỰ SẮP ĐẶT: Chúng ta
nên đặt vạch phân chia giới hạn ở đâu?
HỌA TIẾT: Các chi
tiết có thể làm sinh động nền văn hóa như thế nào?
TÍNH ĐỒNG NHẤT: Giải
pháp ở mức cao hơn là gì?
SỰ ĐA DẠNG: Làm thế
nào để sự đa dạng hóa có thể thúc đẩy sự đổi mới?
- Marty Neumeier -
- Marty Neumeier -
Thứ Tư, 27 tháng 6, 2018
Của cho vốn không bằng cách cho
Không ai trong chúng ta muốn trở thành một hòn đảo giữa đại
dương, vì chúng ta sống là sống trong mối tương quan với người khác, với tập
thể, với công đoàn. Một cuộc đời biết cho đi là một cuộc đời hạnh phúc. Thế
nhưng, cho đi cái gì và cho đi như thế nào lại là một vấn đề quan trọng. Trong cuộc sống
hàng ngày, bạn và tôi cũng đã từng kinh nghiệm ít nhiều về nghệ thuật cho đi.
Từng phút giây trôi qua, chúng ta cần phải học cách trao ban như thế nào để làm cho cuộc sống của bản thân và tha nhân được hạnh phúc và bình an. Ý thức
tầm quan trọng và giá trị của sự cho đi, ông cha ta đã đúc kết thành câu tục
ngữ tuy nhẹ nhàng nhưng đầy thâm thúy “của cho không bằng cách cho”.
Bạn biết đấy: học biết cho đi cái gì đó đã khó, nhưng học
biết cách thức cho đi lại càng khó khăn gấp bội. Kinh nghiệm cho thấy có những
khi chúng ta cho đi, nhưng người khác lại không đón nhận, hoặc có lúc người ta
đón nhận nhưng chỉ đón lấy trong sự ép buộc chứ không mấy vui vẻ. Thành thực mà
nói nhiều khi ta trao tặng mà người kia không đón nhận, có lẽ không phải vì món
quà không có giá trị, nhưng vì cách thức chúng ta cho đi có vấn đề.
Nhiều khi chúng ta cho người khác cái gì đó chẳng hạn như
một món quà, một ánh mắt, một cử chỉ, một thái độ, một lời khuyên răn mà đôi
lúc chúng ta vô tình cho mình là bề trên, là bậc đàn anh đàn chị, là kẻ có thế
có quyền, là kẻ ban ơn bố thí thì rất có thể bạn đang làm tổn thương người
khác. Ngược lại, đối phương tức là những người lãnh nhận món quà của ta, họ lại
bị ta xếp vào hạng những kẻ thấp hèn, nghèo khó, tội nghiệp, đáng thương. Những
lúc như vậy, quà tặng của chúng ta chắc chắn sẽ không được người khác đón nhận.
Bởi lẽ, đã là con người ai chẳng có lòng tự trọng. Cái tôi cá nhân, cái tính tự
ái dễ làm cho người ta có thái độ mặc cảm khi bị người khác coi thường. Người
đón nhận có thể sẽ không hài lòng, dù cho món quà của ta có giá trị đến đâu, và
người cho có quyền thế đến cỡ nào đi nữa. Một cách nào đó, tôi và bạn đã làm
tổn thương danh dự và nhân phẩm của người khác. Ngược lại, nếu bạn và tôi biết
cho đi một cách tế nhị bằng tấm lòng chân thành, thì dù cho món quà của chúng ta có
bé nhỏ, tầm thường đến đâu, nhưng chúng vẫn được đón nhận với tất cả sự biết ơn
và trân trọng.
Có khi chúng ta cho đi mà không được đón nhận cũng có thể vì
đối phương không cần cái đó, hoặc cái ta cho không hợp với sở thích của họ.
Cũng có khi điều chúng ta trao tặng làm cho người khác nghĩ rằng nhân phẩm của
họ bị bôi nhọ và họ cảm thấy không được tôn trọng xứng đáng. Điều ấy nhắc nhở
ta rằng: trước khi cho ai cái gì, bạn phải thực sự cân nhắc trước sau. Bạn nên
xem cái bạn cho có thực sự cần thiết cho đối phương không? có hợp với nhu cầu
và thị hiếu của đối phương hay không? Có như thế bạn sẽ không bao giờ phải thất
vọng về thái độ và cung cách đón nhận của người bên cạnh về những gì bạn cho đi.
Vậy chúng ta phải cho đi cái gì và cho đi như thế nào đây?
Có lẽ không ai trong chúng ta lại nghèo đến nỗi không có cái gì đó để cho đi.
Chúng ta có nhiều thứ để cho đi. Chúng ta có thể cho người khác một ánh mắt
thân thiện, một cái nhìn cảm thông, một thái độ yêu thương, trân trọng…. Chúng
ta có thể cho đi thời gian và sức lực, tiền bạc và trí tuệ. Cuộc đời chúng ta
chỉ trở nên có giá trị khi chúng ta biết cho đi. Hạnh phúc của chúng ta tùy
thuộc vào mức độ và cách thức chúng ta trao ban cho tha nhân những gì mình có.
Sống vì và sống cho người khác là cách làm tăng trưởng nhân cách và phẩm giá
của mỗi người. Cho đi là cả một nghệ thuật mà chúng ta cần phải trau dồi cho
bản thân mỗi ngày.
Chúng ta hãy cho đi bằng tất cả tấm lòng và hãy học cách cho
đi như chính Đức Giêsu đã cho đi. Nhìn lại trong dòng lịch sử, không có ai có
cách cho đi đẹp cho bằng Đức Giêsu. Ngài đã cho đi tất cả kể cả mạng sống của
mình chỉ vì yêu thương nhân loại. Sự trao hiến của Ngài là một sự cho đi đến
tận cùng, một sự cho đi không tính toán hơn thiệt. Ngài không những cho đi
chính mình mà còn dạy cho nhân loại chúng ta biết nghệ thuật của sự cho đi. Có
thể nói: cả cuộc đời Đức Giêsu là một lời giáo huấn liên tục về sự cho đi và
cách thức cho đi.
Như thế, kim chỉ nam của sự cho đi chính là sự chân thành
phát xuất từ một con tim biết cảm thông và yêu thương. Một khi chúng ta biết
cho đi bằng cả tấm lòng thì chắc chắn món quà của chúng ta sẽ được người khác
đón nhận với tất cả sự biết ơn và cảm phục. Nghệ thuật cho đi là bài học bạn
cần trau dồi mỗi ngày để có thể hoàn thiện bản thân và đem lại hạnh phúc cho
chính mình và cho tha nhân.
Tâm Thành
Chủ Nhật, 27 tháng 5, 2018
Có một loại trưởng thành gọi là bình tĩnh trước việc lớn, không so đo chuyện nhỏ
Thời gian có thể giúp con người ta lớn lên nhưng
chưa chắc khiến họ trưởng thành. Chỉ khi va vấp những nhấp nhô trong cuộc sống,
đối mặt với những biến cố trong cuộc đời… đó mới là lúc để ta nhận ra mình cần
phải trưởng thành.
Đối với nhiều người, sự thành công trong sự
nghiệp và cuộc sống là mục tiêu phấn đấu trong suốt cuộc đời. Có lẽ để đạt tới
thành công đó không quá khó khăn, tuy nhiên để bản thân thực sự trưởng thành
qua thời gian, đặc biệt sự trưởng thành trong tâm là việc vô cùng khó khăn.
Một người có trưởng thành hay không, kỳ thực
không thể dùng tuổi tác nhiều hay ít của họ để đánh giá nhìn nhận. Có những
người tuổi đã cao, nhưng cách hành xử và những suy nghĩ trong tâm của người ấy
vẫn hời hợt, thậm chí trống rỗng. Nhưng có những người tuy còn trẻ tuổi nhưng
lại rất chín chắn, suy nghĩ cân nhắc thấu đáo, kỹ càng.
Sự trưởng thành, sự hoàn thiện của tâm tính
không phải được quyết định bởi người đó gặp bao nhiêu gian nan chông gai trong
cuộc đời, mà nó được thể hiện ra ở thái độ và cách mà người ấy đối đãi với sự
tình ra sao. Một người có sự tu dưỡng và tâm tính tốt mới thực sự là một người
trưởng thành.
Trưởng thành là một quá trình dài lâu chứ không
phải chuyện một sớm một chiều. Nó chịu ảnh hưởng rất lớn từ sự tu dưỡng tâm
linh của người ấy. Điều đó cũng là lý do lý giải vì sao những người càng trưởng
thành, thành thục, chín chắn thì thường càng ôn hòa và tĩnh lặng.
Trưởng thành là bình tĩnh và
kiên cường
Những người trưởng thành là những người luôn có
sự bình tĩnh trong tâm, trên khuôn mặt luôn thể hiện sự bình thản kiên cường.
Khi đối mặt với những việc trọng đại trong đời mà vẫn điềm tĩnh tựa như không,
khi đối diện với những điều nhỏ bé vụn vặt thì không so đo tính toán.
Có một số người khi gặp chuyện bất bình, không
vừa ý liền tức giận không giữ được bình tĩnh, vì chuyện nhỏ cũng nổi trận lôi
đình bất mãn. Người xưa dạy: “Nổi
giận là bản năng, kiểm soát nóng giận là bản lĩnh” . Con người
khi nóng giận sẽ không có lý trí, nói những lời làm tổn thương người khác, nhẹ
thì làm tổn thương hòa khí hai bên, nặng thì sẽ tự chuốc lấy bất hạnh cho bản
thân mình.
Có người khi đối diện với mọi vấn đề đều ung
dung bình tĩnh đối diện. Cũng có những người bất kể trải qua sóng to gió lớn
tới đâu, bất kể gặp phải người giả dối tiểu nhân xấu xa như thế nào, đều luôn
mỉm cười điềm tĩnh đối diện. Khi gặp mâu thuẫn thì tìm nguyên nhân, khi gặp khó
khăn thì tìm giải pháp khắc phục.
Có những người khi đối diện với bất kể chuyện gì
đều trầm lặng không nói. Cũng lại có những người khi bị người khác hiểu lầm thì
không đi giải thích, khi bị người khác bình luận cũng không tranh cãi, khi bị
người khác đặt điều thị phi thì im lặng, không giải thích. Họ im lặng không
phải vì sợ, cũng không phải vì nhu nhược hèn yếu, mà muốn để thời gian chứng
minh tất cả.
Đôi khi, im lặng giúp tâm thái người ta thoải
mái hơn là thổ lộ dốc bầu tâm sự, im lặng cũng là biểu hiện sự từng trải giúp
người ta trưởng thành. Đau rồi hãy cố gắng nhẫn chịu một chút, mệt mỏi rồi nên
im lặng nghỉ ngơi. Những người càng có thói quen im lặng càng không muốn nói
nhiều lời.
Cũng bởi lòng người khó lường, thật giả khó phân
biệt, cũng bởi trong lòng mỗi người có nhiều điều khó nói thành lời, có những
buồn tủi khó chia sẻ với ai. Vậy nên khi càng trưởng thành, càng trải qua nhiều
chuyện, con người ta càng trở nên trầm lặng ít nói. Bởi vì im lặng cũng là một
biểu hiện của sự trưởng thành, nên khi nhìn thấy những người không vừa mắt, họ
cũng dễ dàng bỏ qua, gặp những việc không thể buông cũng dần dần buông bỏ.
Trưởng thành là khoan dung và
hiểu người khác
Có lẽ chỉ có người đã từng trải qua gian nan và
tổn thương tột cùng mới có thể thực sự trưởng thành, hiểu và khoan dung với
người khác. Một người trưởng thành sẽ không bao giờ tùy tiện phán xét người
khác. Họ luôn hiểu được rằng mỗi một người, đều không hề đơn giản như những
biểu hiện ở vẻ bề ngoài của họ, ai cũng có ưu khuyết điểm riêng.
Một người khi càng trưởng thành sẽ càng thấu
hiểu cuộc đời, không những biết khoan dung bản thân mà còn khoan dung người
khác, thậm chí khoan dung ngay với cả kẻ thù của mình. Biển có thể thu nạp trăm
nghìn sông nên mới trở nên rộng lớn, khoan dung với lỗi lầm của người khác thực
ra cũng là giải thoát cho chính mình.
Trưởng thành là biết sống lý
trí và nhiệt tình
Con người ta khi càng trưởng thành qua thời
gian, cho dù nhìn rõ hiện thực phũ phàng của thế giới, của xã hội, nhưng vẫn
nhiệt tình kiên cường trân trọng từng phút giây của cuộc sống. Đó là bởi vì họ
đã thấu hiểu thế nào là lý tính và cảm tính. Đó là bởi họ biết trân quý giá
trị của sinh mệnh, biết rằng được sinh ra trên cõi đời này là điều đáng trân
quý biết nhường nào.
Con người chúng ta sinh sống trong xã hội này
đều là có nhận thức và cảm tính. Đôi khi họ dễ dàng bị tình cảm chi phối, họ
chỉ nhìn hình tượng của sự vật mà không nhìn bản chất của sự vật. Người như vậy
rất dễ bị mê mờ, từ đó tự chuốc lấy những thống khổ và phiền não cho bản thân.
Người trưởng thành, nhất định sẽ có lý trí.
Không những vậy họ biết duy trì tình yêu với cuộc sống. Sự kết hợp giữa lý trí
và nhiệt tình sẽ giúp người ta thực sự trưởng thành qua năm tháng.
Trưởng thành là biết buông bỏ
và quý trọng
Có câu ví rằng: “Con người sống đều là đang tự mang nặng mà tiến về phía trước”. Con
người khi đến một độ tuổi nhất định, khi trải qua những va vấp trong cuộc sống,
sẽ tự học được cách buông bỏ những gì cần buông bỏ và trân quý những gì đáng
trân quý.
Người trưởng thành cần phải “tự loại bỏ” một số
loại “đồ vật” trên hành trang của mình, ví như những người bạn “hư tình giả ý”,
những “thú vui” rượu chè vô nghĩa, những câu chuyện phiếm vô dụng… Thay vào đó
họ biết nắm giữ và trân quý sự tự tin, tấm lòng lương thiện, khiêm tốn và giản
dị…
Trưởng thành, chín chắn là một loại yêu cầu và
hoàn thiện đối với tự bản thân mỗi người. Nó cũng là một loại thể nghiệm và suy
ngẫm, cũng là một loại trạng thái của sinh mệnh. Trong quá trình trưởng thành,
mỗi người đều sẽ phải trải qua vô vàn sóng gió, cũng sẽ học được rất nhiều điều
trân quý. Vậy nên, cho dù con đường ấy xa bao nhiêu, nhiều chông gai thế nào,
chỉ cần mỗi bước đi chúng ta đều trưởng thành hơn thì đã là thành công rồi.
Theo dkn
Thứ Sáu, 11 tháng 5, 2018
Vẻ đẹp tâm thiện và khai phát tâm năng
Bàn về chữ Tâm
Tôi tạm hiểu: Với mỗi người, bản chất Ngũ hành của Tâm là:
- Cách thể hiện từ trong Bản Tính
- Cách suy nghĩ từ trong Bản Thức
- Cách cư xử từ trong Bản Năng
- Cách dẫn dắt từ trong Bản Thể
- Cách mưu cầu từ trong Bản Vị
Vì thế, với tất cả sự quan sát và trải nghiệm của mình, tôi nhận
ra rằng:
1. Tâm vô ưu , Đầu mới nghĩ được xa. Nếu không, bói toán rối bời
2. Tâm rộng mở, mới thấy được bao la. Nếu không, tù túng hẹp hòi
3. Tâm có thành, mới làm lòng người thuận. Nếu không, bè phái xung khắc
4. Tâm có tĩnh, mới nghe tỏ được ý Đời động. Nếu không, hóng hớt bấn loạn
5. Tâm nhân ái, mới có thể bao dung. Nếu không, oán báo trùng lai
6. Tâm tỏa sáng, mới đi qua được u tối. Nếu không, hắc ám bịt bùng bủa
vây
7. Tâm căn thiện, mới giữ được mọi sự lành. Nếu không, bất lường ác báo
8. Tâm thuần khiết, mới cảm thụ được luật Trời. Nếu không, hành sa nghịch
cảnh
9. Tâm có Trí, mới đạt được ngộ năng. Nếu không, ảo tưởng mê muội
10. Tâm hướng Thượng, mới đắc Đạo Đời. Nếu không, phù phiếm sa đọa
Trong bài ngắn này, tôi muốn nói rằng: Có Ba Loại vẻ đẹp chính
yếu của mỗi người:
- Vẻ đẹp Hình thức ( Trời phú / Trang phục / Phong cách ) -->
Cần trang điểm hàng ngày
- Vẻ đẹp Thể chất ( Thể tạng / Sức sống / Tinh thần ) --> Cần
rèn luyện hàng ngày
- Vẻ đẹp Lương Thiện ( Anh minh / Lịch duyệt / Nhân ái ). -->
Cần tu thân hàng ngày.
Cốt gốc của vẻ đẹp thứ ba: Lương Thiện là Tâm của người đó như
thế nào. Bạn đã gặp những người dù nhiều tuổi mà họ rất đẹp không ? Bạn có thấy
một quan chức to nào mà đầy cảm giác về sự bất lương chưa ? Đã chứng kiến kẻ
trọc phú đáng khinh khi thương hại đến như thế nào chưa ?..Chúng ta đi trong
Cuộc đời mới càng thấu hiểu: Vẻ đẹp của Ai đó do có được Tâm Thiện là vẻ đẹp
tối cao, thuyết phục nhất khiến mọi người khác có thể cảm và thấy được cả về
hình thức và nội dung...chứ không phải là tuổi trẻ hay chức vụ hay giàu có…
Để rèn luyện Tâm Thiện, Cao nhân học cách khai mở Tâm năng. Vì
Tâm thiện không phải là mong ước, hay cố trong ý nghĩ nhất thời mà có được. Bởi
thế rất nhiều người hiểu, có quan niệm đúng và hay về Tâm Thiện nhưng không
thực hành được. Tâm Thiện và Tâm năng thì thực hành được Cuộc sống An lạc.
Năm điều cơ bản rèn luyện Tâm năng hướng tạo Tâm Thiện:
- Thu nạp Năng Lượng của Vũ Trụ vào Tâm căn --> Bản Thể
- Thu nạp Tinh Thần của Thượng Đế vào Tâm căn --> Bản Thức
- Thu nap Tính Đạo của Chúa Trời vào Tâm căn --> Bản Tính
- Thu nạp Tính Đức của Phật Tổ vào Tâm căn --> Bản Vị
- Thu nạp Hoạt Sinh của Thái Dương vào Tâm căn --> Bản Năng
Những Danh từ ở trên (Vũ trụ , Thượng đế....) là những khái
niệm quy ước mang ý nghĩa phổ quát và mặc định, vĩ đại và tuyệt đối. Ví dụ:
- Vũ Trụ: phổ quát và mặc định là chứa đựng nguồn năng lượng vĩ
đại nhất, lớn lao nhất
- Thượng Đế: phổ quát và mặc định chứa đựng nguồn tinh thần ví
đại, lớn lao nhất
- Chúa Trời: phổ quát và mặc định sự chỉ dẫn các quy luật vĩ
đại, lớn lao nhất
- Đức Phật: phổ quát và mặc định khả năng cân bằng vĩ đại , lớn
lao nhất
- Thái Dương: phổ quát và mặc định dòng chuyển hóa vĩ đại, lớn
lao nhất
Với cách định nghĩa như vậy thì cách ai đó cho rằng: làm gì có
Thượng Đế hay Chúa Trời...? Sẽ là biến những khái niệm tuyệt vời, tuyệt đối đó
gán với “con người trần mắt thịt” mất rồi. Ngay cả Phật Tổ rõ ràng là 'Có' , mà
ban đầu là Tất Đạt Đa...nhưng sau này chuyển hóa thành khái niệm Đức (quy tắc
tu rèn). Còn là thực 'Có' hay 'Không' tùy vào năng lực chứng ngộ của Bạn thôi.
(Trong Kinh Dịch có vô vàn những khái niệm quy ước, nhưng lại không có ý nghĩa
phổ quát, lý giải tùy tiện, xê dịch mù mờ... vì Kinh Dịch phương Đông dựa vào
các 'bộ Sao' không 'hữu Thực' như Chiêm Tinh phương Tây, nên cách bói toán dựa
vào 'khoa ăn nói' của các thày bói).
Khi Tâm đã Thiện, lại học cách Thiền định / Khí công để tập
trung quán tưởng, cùng với lưu hoạt Luân xa thể chất, người ta dần ngộ ra những
khái niệm nói trên là gì, dần tạo nên khả năng chuyển hóa thực những ý nghĩa đó
vào chính Tâm căn của con người mà sinh ra Tâm Thiện và Tâm Năng
Bạn nên biết ý nghĩ tập trung liên tưởng cao độ (quán tưởng) có
năng lực siêu nhiên (năng lượng + khả năng), hoạt động theo nguyên lý Trường
'Tooc xin'. Cho nên điều kỳ diệu tôi nói trên là hoàn toàn có thể!
Bằng cách như thế, sẽ dẫn đến sự chuyển hóa sau ( gắn với 5
thuộc tính của sức mạnh của một con người (Sinh/Thần/Khí/Chí/Hoạt) mà khi Tâm
năng được khai phát sẽ đạt được toàn dụng và hài hòa:
- Thu nạp Năng Lượng của Vũ
Trụ vào Tâm căn -> Bản Thể -> Sinh (Nguyên)
- Thu nạp Tinh Thần của Thượng Đế vào Tâm căn --> Bản Thức
-> Thần (Thái)
- Thu nạp Tính Đạo của Chúa Trời vào Tâm căn -> Bản Tính
-> Chí (Huệ)
- Thu nạp Tính Đức của Phật Tổ vào Tâm căn -> Bản Vị ->
Khí (Thiện)
- Thu nạp Hoạt Sinh của Thái Dương vào Tâm căn -> Bản Năng
-> Năng (Nhiệt)
Như thế chúng ta biết được tại sao những Cao tăng thành Thiện
lại đẹp đẽ và có sức khỏe như vậy. Và Đức Chúa Trời, Đức Phật Tổ trở thành
không có tuổi. Bởi vậy đi theo dòng thời gian, thấy hân hoan mỗi mùa Xuân trở
lại vì phát hiên thêm ở mình ở Đời một vẻ đẹp mới mà trước kia chưa từng thấy,
bởi thế không tiếc nuối thời Xuân thì. Có người mà xuất hiện ở đâu nơi đó hân
hoan, cất tiếng nói thì lời đẹp ý hay, nụ cười thì như bình minh rạng rỡ...đem
đến cho người khác niềm sống, lạc quan, sự tin tưởng tương lai, cảm xúc hạnh
phúc hiện tại... Vì họ đẹp bởi Tâm Thiện và sức mạnh Tâm năng... lan tỏa vào
đời sống và người khác!
Tôi cũng có gặp, hay nhìn qua những hoàn cảnh khác nhau một số
quan chức, tôi mong sao họ nhận ra mà tu rèn được dần như thế...
Nguyễn Tất Thịnh
Thứ Sáu, 4 tháng 5, 2018
Tôn giáo tốt nhất thế giới
Đây là một mẩu đối thoại ngắn
với Đức Đạt-lai Lạt-ma (Dalai Lama) và nhà Thần học người Brazil, Leonardo Boff
kể lại:
Tại một cuộc hội thảo bàn tròn
về “Tôn giáo và tự do” có Đức Đạt-lai Lạt-ma và tôi cùng tham dự. Lúc tạm nghỉ,
tôi hỏi ngài vừa tinh nghịch vừa tò mò:
- Thưa ngài, tôn giáo nào tốt nhất?
- Tôi nghĩ ngài sẽ nói: “Phật
giáo Tây Tạng” hoặc “Các tôn giáo phương Đông, lâu đời hơn Ki-tô giáo nhiều.”
Đức Đạt-lai Lạt-ma trầm ngâm
giây lát, mỉm cười và nhìn vào mắt tôi…
Điều này làm tôi ngạc nhiên vì
tôi biết đây là một câu hỏi ranh mãnh.
Ngài trả lời: “Tôn giáo tốt
nhất là tôn giáo đưa anh đến gần Đấng tối cao nhất. Là tôn giáo biến anh thành
con người tốt hơn.”
Để giấu sự bối rối của tôi
trước một câu trả lời đầy khôn ngoan như thế, tôi hỏi: “Cái gì làm tôi tốt
hơn?”
Ngài trả lời:
“Tất cả những gì làm anh:
• Biết thương cảm hơn
• Biết theo lẽ phải hơn
• Biết từ bỏ hơn
• Biết dịu dàng hơn
• Biết nhân hậu hơn
• Có trách nhiệm hơn
• Có đạo đức hơn”.
"Tôn giáo nào biến anh
thành như vậy là tôn giáo tốt nhất.”
Tôi thinh lặng giây lát, lòng
đầy thán phục, ngay cả bây giờ, khi nghĩ đến câu trả lời đầy khôn ngoan và khó
phản bác, Ngài tiếp:
“Anh bạn tôi ơi! Tôi không quan
tâm đến tôn giáo của anh hoặc anh có ngoan đạo hay không. Điều thật sự quan
trọng đối với tôi là cách cư xử của anh đối với người đồng đẳng, gia đình, công
việc, cộng đồng và đối với thế giới.
Hãy nhớ rằng vũ trụ dội lại
hành động và tư tưởng của chúng ta. Quy luật của hành động và phản ứng không
chỉ dành riêng cho vật lý. Nó cũng được áp dụng cho tương quan con người.
• Nếu tôi ở hiền, thì tôi gặp
lành.
• Nếu tôi gieo gió, thì tôi gặt
bão.
• Những gì ông bà nói với chúng
ta là sự thật thuần tuý. Chúng ta luôn nhận được những gì chúng ta làm cho
người khác. Hạnh phúc không phải là vấn đề số mệnh. Đó là vấn đề lựa chọn.”
Cuối cùng ngài nói:
- Hãy suy tư cẩn thận vì Tư
tưởng sẽ biến thành Lời nói,
- Hãy ăn nói cẩn thận vì Lời
nói sẽ biến thành Hành động,
- Hãy hành xử cẩn thận vì Hành
động sẽ biến thành Thói quen,
- Hãy chú trọng Thói quen vì
chúng hình thành Nhân cách,
- Hãy chú trọng Nhân cách vì nó
hình thành Số mệnh,
- Và Số mệnh của anh sẽ là Cuộc
đời của anh.
- … và …
- "Không có tôn giáo nào
cao hơn Sự Thật."
(Sưu tầm)
Thứ Ba, 17 tháng 4, 2018
Đâu là bí quyết làm giàu của doanh nhân Do Thái nổi danh toàn cầu
Năm lần bảy lượt cạn vốn khi đang
thực hiện dở ước mơ, nhưng bí quyết này đã giúp ông dễ dàng vượt qua trở ngại.
Nhắc tới những khách sạn đẳng cấp
bậc nhất thế giới, Hilton luôn là một trong những cái tên được nhắc đến đầu
tiên. Conrad Hilton chính là nhà sáng lập ra chuỗi khách sạn này.
Khi Conrad dự định xây dựng khách sạn Hilton đầu tiên, trong túi
ông chỉ có 5.000 USD. Nhưng về sau, ông đã biến số tiền này thành tài sản trị giá
570 triệu USD (~13.000 tỷ đồng). Bí quyết phát tài của ông nằm ở một chữ “mượn”: mượn nguồn vốn của người khác, vận hành
khéo léo để gia tăng giá trị nguồn vốn liên tục, cuối cùng là trở thành chủ
nhân của toàn bộ những nguồn vốn đó.
Chân dung Conrad Hilton – tài phiệt huyền thoại từng là 1 trong 10
người kiểm soát nền kinh tế nước Mỹ
Thời trẻ, chàng trai Do Thái Conrad luôn khao khát làm giàu nhưng
mãi vẫn chưa có cơ hội. Một hôm, ông chợt nhận ra một khiếm khuyết của khu
thương mại Dallas phồn hoa: không có một khách sạn đẳng cấp nào. Ý tưởng xây
dựng khách sạn Hilton bắt nguồn từ đây và dẫn Conrad tới gặp ông chủ sở hữu
mảnh đất nơi Conrad muốn xây khách sạn.
Mảnh đất đó có giá 300.000 USD, cộng thêm phí xây dựng sẽ mất ít
nhất 1,3 triệu USD. Chi phí quá lớn khiến Conrad quyết định đổi kế hoạch, mua
lại một khách sạn nhỏ khác. Ông dùng 5.000 USD làm tiền cọc và mua lại khách
sạn với giá 40.000 USD. Nhờ tài kinh doanh khéo léo, ông đã nhanh chóng kiếm
được 50.000 USD. Sau đó, ông cùng một người bạn góp vốn 100.000 USD để bắt đầu
hiện thực hóa ước mơ.
Lúc này, Conrad lại đến tìm chủ đất để ký hợp đồng thuê. Conrad
sẵn sàng thuê trong 100 năm và trả góp 30.000 USD/năm. Chủ đất vẫn được nắm
quyền sở hữu đất và có thể thu hồi đất kèm theo khách sạn nếu Conrad không trả
tiền đúng hạn. Trước những điều kiện quá hời, chủ đất đã đồng ý ký hợp đồng.
Với số tiền 70.000 USD còn lại, Conrad bắt tay vào thi công khách
sạn. Tuy nhiên, bấy nhiêu vốn vẫn chưa đủ. Ông lại tiếp tục đến gặp chủ đất và
đánh liều xin phép cầm cố mảnh đất để đi vay. Nghe vậy, chủ đất vô cùng tức
giận nhưng nghĩ đến món hời khổng lồ sau này, ông ta đành phải đồng ý. Sau đó,
Conrad đã thuận lợi vay được 300.000 USD từ ngân hàng. Ông cũng tìm thêm một
nhà đầu tư đất đai để cùng phát triển khách sạn. Người này đã đồng ý cấp vốn
200.000 USD.
Tuy nhiên, khách sạn mới xây dựng được một nửa đã… cạn tiền. Không
thể bỏ dở, Conrad quyết định tới gặp chủ đất lần thứ 3. Và cũng như hai lần
trước, tài thuyết phục của ông lại được dịp phát huy.
Giờ đây, thương hiệu Hilton đã trở thành cái tên tượng trưng cho
đẳng cấp và quyền lực
“Nếu khách sạn hoàn thành, nó sẽ thuộc về ngài hoàn toàn. Điều
kiện của tôi là ngài hãy cho tôi thuê khách sạn để kinh doanh. Tôi sẽ trả tiền
thuê cho ngài ít nhất 100.000 USD/năm” - Conrad bày tỏ. Lúc này, chủ đất cũng
đã là người trong cuộc. Nghĩ đi nghĩ lại, ông ta thấy mảnh đất vẫn nằm trong
tay, ngoài 30.000 USD tiền cọc có sẵn, chỉ việc bỏ thêm 400.000 USD là sẽ có
được khách sạn trị giá 1 triệu USD. Nếu giao cho Conrad kinh doanh, chỉ trong
vòng 4 năm sẽ có thể thu hồi lại toàn bộ vốn đầu tư. Vậy là chủ đất tiếp tục
đồng ý với lời đề nghị của Conrad và đầu tư cho ông hoàn thành công trình. 3
tháng sau, khách sạn chính thức khai trương, mở màn cho sự nghiệp huy hoàng và
dẫn đường cho chuỗi khách sạn quốc tế đầu tiên trên thế giới của Conrad Hilton.
Bí quyết thành công của Conrad Hilton nằm ở việc tìm ra người “có
thực lực và luôn mưu cầu lợi ích”. Trên cơ sở đó, ông sẽ tìm mọi cách để trói
chặt lợi ích của đôi bên với nhau, khiến đối phương không thể không giúp ông
thực hiện mục tiêu đến cùng. Thương hiệu Hilton tiếng tăm chính là minh chứng
cho việc “mượn ví, mượn đầu óc, mượn nguồn lực” thành công của ông.
Hương Nguyễn (Theo cyegushi.com)
Đăng ký:
Bài đăng
(
Atom
)
Chuyên mục
- Dịch vụ khách hàng ( 13 )
- Digital Marketing ( 14 )
- Đạo đức kinh doanh ( 30 )
- Internet Marketing ( 14 )
- Khởi nghiệp ( 72 )
- Lãnh đạo ( 110 )
- Marketing Online ( 14 )
- Quản lý ( 74 )
- Quản trị nhân lực ( 20 )
- Số hóa doanh nghiệp ( 3 )
- Sở hữu trí tuệ ( 6 )
- Thương hiệu ( 21 )
- Tiếp thị liên kết ( 7 )
- Trải nghiệm khách hàng ( 7 )
- Triết lý kinh doanh ( 63 )
- Truyền thông ( 8 )
- Truyền thông nội bộ ( 5 )
- Truyền thông tiếp thị ( 4 )
- Tuyển dụng nhân sự ( 5 )
- Văn hóa doanh nghiệp ( 31 )
- Video Marketing ( 6 )
